過去的5年.全國貧困人口從6431萬減少到2688萬人，但我國貧困標(biāo)準(zhǔn)一向比國際標(biāo)準(zhǔn)低，如果貧困標(biāo)誰上調(diào)到年人均純收入1500元，貧困人口總數(shù)將增多，可能再回到9000多萬甚至上億，這段文字意在說明（ ）。

在大型游樂園里，現(xiàn)場表演是刻意用來引導(dǎo)人群流動的。午餐時間的表演是為了減輕公園餐廳的壓力；傍晚時間的表演則有一個完全不同的目的，鼓勵參觀者留下來吃晚餐。表面上不同時間的表演有不同的目的，但這背后，卻有一個統(tǒng)一的潛在目標(biāo)。

這個統(tǒng)一的潛在目標(biāo)是（   ）。

轉(zhuǎn)基因作物同普通植物的區(qū)別只是多了能使它產(chǎn)生額外特性的基因。早在1983年，生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過生物技術(shù)將外來基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去，以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無法獲得的某種新特性：抗除莠劑的特性、抗植物病毒的特性、抗某種害蟲的特性等。用以移植的基因可來自任何生命體：細菌、病毒、昆蟲等。

下列對“轉(zhuǎn)基因作物”這一概念的理解，正確的一項是（  ）。

從根本上講，工具理性是一種技術(shù)理性。現(xiàn)代化資本主義將大規(guī)模工業(yè)研究和科學(xué)技術(shù)綜合為一個系統(tǒng)，這使得科學(xué)失去了獨立性，轉(zhuǎn)而成為了行政化的控制手段。工具理性滲透到社會結(jié)構(gòu)和社會生活的各個方面，開始對人進行全面的統(tǒng)治、控制以及把控。正如馬爾庫塞所言，韋伯所說的“理性化”所實現(xiàn)的是一種特殊的、未被公認的支配形式，科技的工具理性化的結(jié)果為一般既存體制的支配機器提供了合法性基礎(chǔ)。 
下列對“工具理性”的闡述，不符合文義的一項是（  ）。

民間剪紙是勞動人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并廣為流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動者深厚的生活土壤中，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生主要是為了滿足（  ）。